Il TIEF ha un doppio obiettivo: favorire l’integrazione dei nuovi cittadini provenienti dal mondo islamico e generare occasioni commerciali e di investimento con i paesi del Golfo e la Malesia.

During the panel entitled ‘Islamic Finance and Blockchain’ it was announced that a steering committe is evaluating various Islamic finance products that can be made accessible through blockchain and regulated under Maltese law.

An article published by a Maltese daily discussing the presentation made by Alberto Brugnoni on the understanding of money in Islamic finance and on the contribution it could make to address the current issues confronting the Bretton Woods monetary system.

Un meeting organizzato nei minimi dettagli … e soprattutto il milanese Alberto Brugnoni, fondatore di Assaif, la prima società di consulenza europea in finanza islamica.

In January 2014, recognizing that Italy’s new mini-bond legislation lent itself especially well to the letter and spirit of Islamic modes of financing, ASSAIF teamed up with investment advisory firm and R&P Legal to put in place the framework for the issuance of mini-bonds that comply with Shariah requirements.

La finanza islamica non innova. Quella che oggi va sotto questo nome sono modi di finanziamento che fanno propri quegli assunti che hanno regolato le transazioni finanziarie e l’approccio all’agire economico fino all’avvento della modernità alla fine del XVII secolo

The foundational claims of the ethical system of finance proposed by Islamic economics such as social justice, poverty alleviation, and prevention of exploitation are at odds with the neo-classical economy approachare at odds with the neo-classical economy approach

The current practice of Islamic finance has sometimes been branded as cosmetic and incurred criticism for mimicking the risk profile of conventional finance, interposing too many layers of costly professionals, creating overtly complicated structures and not addressing societal issues.

Spiega Antea Brugnoni di Assaif: “Non dimentichiamo che fino agli anni ’60 il sistema convenzionale non era poi così lontano dai principi della finanza islamica. Il divario si è aperto quando la finanza occidentale s’è spinta su terreni che oggi sono diventati suoi pilastri: cartolarizzazioni, derivati”.